Bani'aadamkii Hore Waxaa Laga Yaabaa Inay Isticmaaleen Waxyaabo Ay Soo Ururiyeen Si Ay U Qaabeeyaan Horumarka Xusuusta, Waxaa Sidaas Yidhi Cilmi-baarayaasha Jaamacadda Tel Abiib

Waxaa qoray David Israel • 9 Noofambar, 2026

Yeruusaalem, 9 Noofambar, 2026 (TPS-IL) — Qof kasta oo qolof xabbad badda ah jeebka gashaday xeebta ama dhagax guri u qaaday isagoo socod ku jira wuu garanayaa dareenka: sheyga laftiisu waa mid caadi ah, laakiin wuxuu hayaa daqiiqad, meel, ama qof. Daraasad cusub oo ka timid Jaamacadda Tel Abiib ayaa soo jeedinaysa in caadadani ay aad uga facweyn tahay dukaamada xusuus-qorka lagu iibiyo. Waxaa laga yaabaa inay dib ugu noqoto qiyaastii nus milyan sano, waxayna laga yaabaa inay gacan ka geysatay qaabeynta sida maanka bani’aadamku u kobcay.

Daraasadda, oo lagu daabacay joornaalka Evolutionary Anthropology, waxaa hoggaaminayay Dr. Yoav Ram oo ka tirsan Dugsiga Cilmi-nafsiga Xayawaanka ee Kulliyadda Sayniska Nolosha ee Wise, oo ay weheliyaan Prof. Ran Barkai iyo Dr. Ella Assaf oo ka tirsan Waaxda Arkiyoolojiga ee Kulliyadda Cilmiga Aadanaha ee Entin. Waxay iskaashi la sameeyeen Prof. Liad Mudrik oo ka tirsan Dugsiga Sayniska Cilmi-nafsiga iyo Dr. Bar Efrati oo ka tirsan Jaamacadda Oxford. Maqaalku wuxuu wax ka soo xiganayaa arkiyoolojiga, aragtida koboca, cilmi-nafsiga, iyo sayniska neerfaha.

Cilmi-baarayaashu waxay diiradda saarayaan walxaha ay dadkii hore soo ururiyeen, qaateen, oo ay haysteen xitaa iyada oo aysan lahayn shaqo dhab ah oo muuqata. Waxay soo jeedinayaan in walxaha caynkaas ahi ay u adeegeen sidii xusuus-qor shakhsi ah, iyagoo milkiilayaashooda xusuusinaya meelihii ay booqdeen ama khibradihii ay soo mareen.

Dhowr tusaale ayaa ka yimid goobo taariikhda ka hor ah oo ku yaal Israa’iil. Godka Qesem, oo u dhow magaalada Kafr Qasim ee Israa’iil, waxaa laga helay dhagxaan yaryar oo midabbo leh oo laga keenay goobo kala duwan, iyadoo aan loo haynin wax adeegsi dhab ah oo la aqoonsaday. Dooxada Sakhnin, oo ku taal Hoose ee Galiili, cilmi-baarayaashu waxay heleen faasas gacmeed oo laga qaabeeyay dhagax dab-qaad ah oo ka kooban haraaga lafo ama astaamo juqraafi oo aan caadi ahayn. Qaarkood, astaamahaas ayaa si ula kac ah loogu hayay bartamaha dhagaxa, meesha laga arki karo lagana taaban karo.

Kibbutz Revadim oo ku taal koonfurta Israa’iil, Jaljulia, oo u dhow Kafar Saaba, iyo Godka Qesem, kooxdu waxay ka heleen qalab dhagax dab-qaad ah oo duug ah oo la ururiyay ka dib markii waqtigu beddelay dushooda. Qaar ayaa dib loo afeeyay, laakiin intooda badani waxay xajiyeen oogadoodii asalka ahayd iyo raadadkii farsamadii hore. Cilmi-baarayaashu waxay soo jeedinayaan in muuqaalka gaboobay laftiisa laga yaabo in la qiimeeyay, maadaama macno ahaan uu sheegayay sheekada sheyga.

Marka loo eego mala-awaalka, walax laga keenay meel cayiman waxay kicin kartaa xusuusta khibrad shakhsi ah. Muuqaalkeeda iyo taabashadeeda ayaa sidoo kale laga yaabaa inay ka caawiyeen milkiilaha inuu kala saaro dhacdo uu soo maray iyo mid uu uun maqlay ama maleeyay.

Sababtoo ah xusuus-qorku waa mid gaar ah oo la qaadan karo, waxa kale oo la tusi karaa dadka kale, taas oo laga yaabo inay kalsooni siiso sheeko shakhsi ah. Taasi waxay muhiimad leedahay bulshooyinka aadanaha, halkaas oo xusuusashada kulamada, isbahaysiga, hadiyadaha, waajibaadka labada dhinac, iyo xuquuqaha goobta ku salaysan ay lagama maarmaan u yihiin. Xusuus shakhsi ah oo la isku hallayn karo waxay taageeri kartaa iskaashiga, waxay ilaalin kartaa xiriirka, waxayna dhisi kartaa kalsoonida.

Qarniyo badan ka dib, qorayaashu waxay soo jeedinayaan, in xusuus-qorku uu kordhin karay cadaadiska koboca ee hababka maskaxda ee xukuma ilaha iyo kalsoonida xusuusta. Dhaqanka maaddiga ah iyo bayoolojiga neerfaha, si kale haddii loo dhigo, waxay laga yaabaa inay saameeyeen midba midka kale, iyagoo gacan ka geysanaya koboca xusuusta taariikh-nololeedka shakhsiga: awoodda lagu tolo khibradaha shakhsiga ah sheeko nololeed joogto ah oo xoojisa dareenkeenna nafsadeed.

Prof. Barkai wuxuu la xiriirinayaa waqtiga isbeddelka deegaanka. “Waayitaankii xayawaanka waaweyn, gaar ahaan maroodiga, waxay ku qasabtay aadanaha hore inay horumariyaan habab cusub oo ugaarsi ah ayna bartaan dhulalka ugaarsiga oo ay ku nool yihiin xayawaanno ay ka mid yihiin deerada daaqsinta iyo lo’da duurjoogta ah,” ayuu sharraxay. “Walxaha laga soo qaatay meelahan waxay laga yaabaa inay ka caawiyeen inay xiriir shakhsi ah la yeeshaan meelihii markaas ka dib siin lahaa noloshooda.”

Qorayaashu waxay taxaddar ka muujinayaan inay adkeeyaan in tani ay tahay mala-awaal, ee aysan ahayn caddayn muujinaysa in dhagax kasta oo aan caadi ahayn uu ahaa xusuus-qor. Haddana, waxay xusayaan in walxaha ku xiran xusuusta ay wehelinayeen bani’aadamka nus milyan sano ka hor ilaa maanta, taas oo ka dhigaysa mid macquul ah in loo qaato in dabeecaddu ay xambaarsanayd macno oo ay saameysay koboca aadanaha.

Dr. Ram ayaa soo koobay fikradda: “Markii aadanaha hore ay godkooda ku soo celiyeen dhagax midab leh ama qalab duug ah oo ay ka heleen muuqaalka dhulka, sheygaasi wuxuu laga yaabaa inuu ka caawiyay inay xusuustaan dhacdo ama kulan muhiim ah inta noloshooda ka dhiman.” Sidan, ayuu yidhi, xusuus-qorku wuxuu u noqon karay nooc “qalab xusuus dibadeed ah,” oo taageeraya koboca hababka maskaxda ee ka dambeeya xusuusta taariikh-nololeedka shakhsiga, astaantaas oo aad u caan ku ah aadanaha oo aad muhiim ugu ah qaabeynta aqoonsiga.

Marka xigta ee dhagax siman uu ku dambeeyo daaqaddaada, waxay noqon kartaa dhawaaq ka mid ah dareen dabiici ah oo aad u qadiimi ah oo aadanaha ah.