Waxaa qoray David Israel • 22 Oktoobar 2026

Yeruusaalem, 22 Oktoobar, 2026 (TPS-IL) — Daraasad ay Jaamacadda Xayfaa ku samaysay 10,795 oo qoraalladii hore ee Giriigga ah ayaa lagu ogaaday in tixraacyada nacadaha diiniga ah ay noqdeen kuwo aad iyo aad u badan muddo ka badan kun sano, iyadoo ay jireen kala duwanaansho muuqda oo u dhexeeyay gobollada iyo cibaadeystayaasha ilaahyada kala duwan.

Natiijooyinka ayaa muujinaya in isbeddellada ku yimid habka ay dadku u qori jireen u heellanaantooda diimeed ay bilaabatay qarniyo kahor inta uusan Masiixiyaddu noqon midka ugu xooggan Boqortooyadii Roomaanka. Kala duwanaanshaha gobollada ayaa sidoo kale tilmaamaya doorka ay is-dhexgalka dhaqanku ku lahaayeen qaabeynta dhaqamada diimeed ee guud ahaan badda Mediterranean-ka ee qadiimiga ah.

Cilmi-baarista, oo uu hoggaaminayay Professor Moshe Blidstein, oo ah madaxa Waaxda Taariikhda Guud ee Jaamacadda Xayfaa, ayaa baartay qoraallo taariikhdoodu u dhexayso qarnigii 6-aad BCE ilaa qarnigii 7-aad CE. Qoraallada ayaa laga soo xigtay keyd dijitaal ah oo ay ku jiraan in ka badan 217,000 oo qoraallada Giriigga ah.

Qarnigii 6-aad BCE, wax ka yar boqolkiiba 9 qoraallada hibeynta ayaa xusay nacad. Markii la gaaray qarniyadii 5-aad iyo 6-aad CE, markaas oo inta badan qoraallada badbaaday ay ahaayeen kuwa Masiixi ah, saamigu wuxuu kor u kacay in ka badan boqolkiiba 60.

Guud ahaan badda Mediterranean-ka ee qadiimiga ah, jaahiliyada, Yuhuudda iyo Masiixiyiintu waxay hadiyado u bixin jireen ilaahyada, oo ay ku jiraan meelo allabari, laambado iyo taallooyin yaryar. Qaar ka mid ah qoraallada la socday wax-bixintan waxay diiwaangeliyeen fulinta nacad hore, oo laga yaabo in loo galay beddelka bogsashada cudur, safar badbaado leh ama ilaalinta qoyska qofka. Kuwo kale ayaa muujiyay rajooyin ballaaran oo caafimaad iyo barwaaqo ah.

Blidstein wuxuu soo jeedinayaa in cibaadeystayaashu ay si isa soo taraysa u xoojiyeen xiriirka ka dhexeeya ballanqaadka iyo fulintiisa. Si kastaba ha ahaatee, qoraalladu ma xaqiijin karaan in dadku ay sameeyeen nacado badan muddo ka dib ama inay si fudud u noqdeen kuwo u dhow inay diiwaangeliyaan.

Dhaqanku sidoo kale wuu ku kala duwanaa dhanka juqraafiga. Tixraacyada nacadaha waxay si aad ah uga soo muuqdeen qoraallada ka yimid Aasiyada Yar, gobolkaas oo koobayay inta badan Turkiga casriga ah, iyo sidoo kale Suuriya iyo Dhulka Israa’iil. Waxay ahaayeen kuwo aan ku badnayn inta badan dhul-weynaha Giriigga iyo jasiiradaha Aegean.

Gobollada ay ku badnaayeen nacadaha la diiwaangeliyay waxay ahaayeen goobo ay ku kulmaan dhaqamada halkaas oo dhaqamadii Giriiggu ay kula falgaleen kuwa dadyowga kale, oo ay ku jiraan Yuhuudda iyo Foniiciyiinta. Dad badan oo ka tirsan beelahan ayaa qoraalka u qaatay luqadda Giriigga, iyagoo siinayay luqad la wadaago oo lagu diiwaangelin karo dhaqamada diimeed. Natiijooyinka ayaa muujinaya in caadooyinka maxalliga ah iyo is-dhexgalka dhaqanka ay saameyn ku yeelan kareen sida dadku ugu muujiyeen daacadnimadooda qoraallada Giriigga.

Daraasaddu waxay shaki gelinaysaa malo-awaalka ah in Masiixiyaddu ay bilowday isbeddelka ku wajahan diiwaangelinta nacadaha diiniga ah si aad u badan. Kororku wuxuu bilaabmay muddo dheer kahor inta aysan Masiixiyaddu ku faafin Boqortooyadii Roomaanka, inkastoo faafitaanka qoraallada Masiixiga ee qarniyadii dambe ay adkeyneyso in la kala saaro isbeddellada dhaqameed ee ballaaran iyo saameynta diinta cusub.

Daraasaddan waxaa lagu daabacay joornaalka ay dib u eegaan aqoonyahannadu ee PLOS ONE.